修禅定的方法有很多种。按照我们佛教的禅定修法，不管修哪一种禅定，都要进入初禅、二禅、三禅和四禅这样渐进地修上去。要入定，就要具备一些因缘，就是当时要离五盖。所谓五盖是：昏沉、掉悔、嗔、疑，还有贪欲。当这些烦恼没有现前的时候，如果修法正确，都有机会入...

调身、调息、调心是气功锻炼的基本操作内容。形形色色的气功功法均由此三调所组成，其区别只是三调的组成搭配不同，但三调缺一不可。气功锻炼所要求的气功境界是三调操作融为一体的境界，其过程即是从三调入手而步入三调合一境界的操作过程。

中华丹道学理论认为，天地宇宙未生以前的一种状态谓之鸿蒙。暗暗隐藏着我中华民族先祖们朴素的唯物主义宇宙创生观。wWw.xiuZhent.Com气候氤氲，皆未成。又名太乙，或曰：混沌，无极，此乃未始之始。此一状态可称之为宇宙先天，亦即老子所云：“有物混成，先天地生。寂...

一种学术思想及其方法如果只是用来作历史的研究和阐释固然很有意义，WwW.xiuzhent.com但如果能进一步讨论其现代意义可以说将会使学问的深入发展和造福人类更有意义。“道学文化的现代意义”一章讨论了“道家文化”对当前人类社会的科学、哲学、宗教等等方面的意义，应...

十二万九千六百年天地重开，是天地之大生死，WWW.xiuzhent.COM即天地之大轮回也。惟此金刚不坏之真炁，至清至虚，至神至灵，不生不灭，不垢不净，无始无终，无古无今，未有天地，则先天地而存，既有天地，不随天地而亡，而又极其正大光明，六通四辟，如琉璃宝灯，无微...

夫道也者，位天地、育万物，曰道；揭日月、生五行，曰道；www.xiuZhent.com多于恒河沙数，曰道；孤则独无一侣，曰道；直入鸿蒙而还归溟滓，曰道；善集造化而颉超圣凡，曰道；目下机境未兆而突而灵通，曰道；眼前生杀分明而无能逃避，曰道；处卑污而大尊贵，曰道；居幽...

第一回　灵根孕育源流出　心性修持大道生 www.xiuZhent.Com 悟一子曰：此明大道之根源乃阴阳之祖气，即混元太乙之先天，无中生有之真乙。能尽心知性而修持之，便成金身不坏，与天地齐寿也。

玄觉虚空阴阳双修细密功程真诀乃无上神仙栽接密法，为青衣道长所传，实属道教阴阳法派经典，现整理出全部，仅供参考。

道，可道，非常道；名，可名，非常名。 无名，天地之始；有名，万物之母。 故常无欲以观其妙，常有欲以观其徼。 此两者，同出而异名，同谓之玄。玄之又玄，众妙之门。

修真之名，古已有之。俗亦曰修道，它囊括了动以化精、炼精化气、炼气化神、炼神还虚、还虚合道、位证纯阳全真的全部修持过程。何谓真？真乃神成丹就，人之形神二者与道同体，真乃真人之业位，真乃人体生命中隐显物、质、体这三元（源）的后天返先天的三元（源）变化真...

《无派功诀泄密》全编，自1988年延误至今，转瞬过了八年年头，未能出版。最初预订该书的朋友也足足等了八年了，以后每年陆续有人预订，有等七年的、六年五年四年三年二年的。对这许多热情爱盼该书朋友，真感万分惶恐与内疚。并至以诚挚的感谢和发自内心的道歉。真太对...

道教内丹修炼，以文始派最高，少阳派最大。究其渊源，则始于伏羲、黄帝，开宗于老子，创立于尹喜、张道陵、王玄甫，发挥于两汉魏晋南北朝之刘安、河上公、魏伯阳、左慈、葛玄、葛洪、陶弘景等，阐扬于唐末五代之钟离权、吕洞宾、陈抟，兴盛于宋元之张伯端、王重阳、丘...

静定明慧觉，彻悟天地根， 功德不白做，圣贤你我他。 神定气爽，精与神合，神与灵合，气吞山河。 无法无天，无中生有，混沌初开，君临天下。 灵光乍现，灵力有成，天书为证，众神所归。 宇宙全息，灵息互通，息息相关，心领神会。 法于阴阳，和于术...

修真和内功修炼都是自我生命的重塑和再造，这种重塑与再造是一种隐显同修，隐显机体机能，向先天返归的立体性、整体性彻底改变。因而它与一般的体育锻炼不同，它存在着自身客观规律的一些特殊要求。这些要求之一就是实修者都必须树雄心立大志。志小修炼成效小，见验速...

编者按：手把手教你做内丹一文06年在本站转载后，网编就收到很多信件，争议的有，咨询的有，质疑的更多。鉴于此，我们特把此功法重新整理，并补充完整一些以前备屏蔽掉的一些关键词，感兴趣的朋友不妨一看。

丹道学问至今有五、六千年历史。丹道修炼之学的创立，反映了我中华民族不屈不饶，征服自然，维护生命尊严的伟大精神。五千年的历史长河中，无数大德大智、高真大隐贤哲圣者不计名利，不计得失，为征服自然；探索生命真谛付出了一生的精力。这一切奋斗之目的也只是为了...